Автор данного высказывания подчеркивает
особую роль агентов социализации в процессе становления человека личностью. От
того, как ведёт себя воспитатель, каких норм он придерживается, зависит
результат его влияния на подопечного.
Слова В. Даля имеют глубокое теоретическое
обоснование. Как известно, социализация представляет собой осуществляющийся на
протяжении всей жизни человека процесс формирования личности, развития
социально значимых качеств индивида (единичного представителя человеческого
рода). С этим процессом тесно связаны агенты социализации - люди и учреждения
(институты), обеспечивающие обучение культурным нормам и усвоение социальных
ролей. Выделяют первичных (с ними индивид вступает в тесные межличностные
отношения) и вторичных (как правило, действуют узконаправленно в пределах своей
компетенции) агентов социализации. В ходе первичной социализации индивид
осваивает элементарные навыки общения с окружающими, поведение в быту и базовые
социальные роли. Стоит отметить, что одной из форм социализации является
воспитание, предполагающее целенаправленное воздействие на индивида. Как раз таки
этот термин применим к деятельности агентов социализации. В то же время имеет
место быть и стихийное воздействие на воспитываемого. Получается, что в
процессе социализации только формирующаяся личность часто контактирует с
воспитателем, воспроизводя не только то, что ей намеренно прививают, но и то,
что она имеет возможность наблюдать в повседневной жизни - поведение
воспитателя.
Приведу пример из истории. Известно, что
российский император Александр I долгое время являлся приверженцем либеральных
идей: в свое царствование они предпринимал немало попыток улучшить положение
фактически бесправного тогда крестьянства, даровать Конституцию Российской империи.
А всё потому, что ещё в детстве на монарха большое влияние оказал швейцарский
правовед Ф. Лагарп, образованный человек того времени. Он много говорил
будущему императору об отрицательных сторонах крепостного права, о пользе
управления страной на основе законов и введения Конституции, предоставления населению
гражданских прав и др. Воспитатель монарха, будучи сторонником либеральной
идеологии, пытался донести до своего подопечного то, что отстаивал сам, и ему
это удалось. Значит, агент социализации, действительно, способен повлиять на
формирующуюся личность, в частности, путем распространения взглядов и идей,
сторонником которых он и является.
Ещё один пример приведу из жизни. Я как член
психологического кружка, целью которого является разрешение школьных
конфликтов, имею возможность контактировать как со школьниками, так и с их
родителями. Однажды произошла вот такая ситуация: ученик 5 класса, который
заслуженно получил двойку за невыполненную домашнюю работу, будучи недовольным,
накричал на учительницу, используя при этом нецензурную лексику. Вызванная в
школу мама мальчика утверждала, что дома он себя так не ведёт и во всем её
слушается, в то время как ученик в ходе длительной беседы признался, что он не
хотел получить наказание от матери, которая якобы ругает его за любой проступок,
из-за полученной оценки и поэтому накричал на учительницу. В итоге наш кружок
пришёл к выводу о том, что мама ученика, хотя и стремилась добиться от него
хорошего поведения, применяла неверные методы воздействия на мальчика, что
привело к обратному результату. Действительно, как можно правильно воспитывать
ребёнка, используя при этом грубые и неэтичные способы? Получается, что
индивид, на которого воздействует воспитатель, склонен копировать его
поведение, манеру речи и форму общения. Вот почему качества и поступки
воспитателя приобретают важность в процессе социализации.
Итак, автор был абсолютно прав, говоря о том,
что агенты социализации, подавая примеры своим воспитанникам, должны сами им
(примерам) соответствовать.
"Воспитатель сам должен быть тем, кем он хочет сделать воспитанника" (В. Даль)
Суть цитаты в том, что учитель должен своим
поведением, своими идеями - своим примером показывать обучающемуся, как нужно
делать, а как не нужно, что правильно, а что нет.
Из курса обществознания нам известно, что
образование - это процесс передачи знаний о мире, природе и человеке, в
интересах человека, семьи и государства. А процесс воспитания - это освоение
человеком норм и правил принятых в обществе. Эти нормы и правила называются
социальными нормами -образцами поведения, которые призваны осуществлять
стабильность общества. К социальным нормам относят нормы морали, нормы права,
религиозные нормы, корпоративные нормы и нормы обычаев.
Так, например, из своего социального опыта
могу привести пример своего тренера по спортивному бегу. Он никогда не позволял
себе опаздывать, относился ко всем своим воспитанникам на равных условиях,
занимался вместе с нами, показывая, что он не просто так занимает данную
должность. Это показывает истинно правильное преподавание, и, несомненно,
располагает учеников к себе.
Также примером может послужить великий
философ Конфуций. Он не просто проповедовал послушание, уважение старшим и
покорность, но и всю жизнь занимался самообразованием, изучая различные
документы, знакомясь со старинными отрядами различных провинций и т.д. В
конечном итоге он обрел большое количество последователей. Многие и в
современном мире придерживаются конфуцианства.
Таким образом, чтобы обучать чему-либо
воспитанника, нужно овладеть этим самому на профессиональном уровне.