Высказывание посвящено социальной составляющей и механизмам
социализации. Размышления о природе человека всегда волновали мудрецов,
писателей, художников, мыслителей всех эпох.
По мнению Роллана, социальная сущность человека выступает
определяющей и ведущей в его жизни, так как общество концентрирует сам смысл
человеческого бытия, и соответственно отрыв человека от общества подобен
гибели.
Я согласен с мнением Роллана и считаю, что жизнь человека
прочно связана с обществом.
Рассмотрим теоретическое обоснование идеи. Ученые
признают, что человек – существо, обладающее двойственной природой, что
проявляется в соединении биологического и социального начал. Такие качественные
характеристики как мышление и речь могут развиться только в социальном
контексте путем усвоения опыта и ценностей данного окружения, то есть в ходе
социализации. Далее формируется личность, обладающая высокими интеллектуальными
и моральными качествами. Только в социуме она сможет полноценно
функционировать, реализовывать себя.
В качестве фактического аргумента можно привести самое
тяжелое наказание в Древней Греции – изгнание человека из полиса. Решение об
изгнании человека, виновного в каком-либо тяжком преступлении принималось на
народном собрании. Изгнанный человек переживал множество страданий и невзгод
вне своего общества. Даже сейчас нечто подобное сохранилось. Стоит вспомнить
депортации народов во времена СССР. Или же одиночное заключение в камере, когда
люди не выносили такого духовного наказания и заканчивали жизнь самоубийством.
Так, само нахождение в изоляции грозит человеку не просто духовной деградацией,
но и биологической смертью.
Еще одним ярким примером, на мой взгляд, служит отказ от
Нобелевской премии по литературе Бориса Пастернака. Руководство СССР объявило
роман «Доктор Живаго» антисоветской пропагандой. Писателя грозили выслать из
страны, но он был тесно связан множеством разнообразных отношений с обществом,
в котором находился. Пастернак написал Хрущёву, что покинуть Родину для него
подобно смерти.
Таким образом, человек не может жить и развиваться вне
общества, с которым он прочно связан.